目前日期文章:200610 (12)

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上星期的金馬影展套票首賣,創下了一天半3000組套票就賣光的紀錄,看到影迷們瘋狂的排隊搶購
,當年輕的臉孔越來越多,像我一樣看很多年影展的老人似乎已漸漸跟不上這種風潮的腳步,花如
此長的時間排隊,好像變成了在追求一種時尚與流行。我不得不承認,這幾年台北電影節與金馬國
際影展在行銷、選片、形象的經營上,很抓得住觀眾的口味,確實讓許多以往不看影展的人以及更
多的年輕學生加入了影展的行列,這的確是可喜可賀的事情,但如果對觀看者而言,他只是一種風
潮與時尚,只是因為去做這個可以代表些什麼,那老影迷們似乎怎麼樣也比不上這些新生力軍的衝

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十戒之六說:「不可姦淫」(Thou Shalt Not Commit Adultery)。

電影:第六誡─愛情影片

摩西第六誡說說:「不可姦淫」姦淫的定義為何呢?那偷窺呢?偷窺的行為要算什麼呢?
什麼是性?什麼是愛?什麼是自願的?又什麼是強迫的呢?

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十戒之五說:「不可殺人」(Thou Shalt Not Kill)。

電影:第五誡─殺人影片

人類從何時開始有了殺人的行為?何時開始制定起法律?在懲罰殺人者呢?人為什麼會想
殺人?殺人者完全不值得同情嗎?就應該一命抵一命嗎?創世界紀載該隱殺其弟亞伯,上
帝為何要寬恕?人世間有數不盡的罪與罰,在我們心中到底規準是如何產生的?誰來決定

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參加10/22舞可救藥的音樂愛情聚會後,隨想的文字。

自轉的膠捲在運行,松鼠們竊竊私語著,那張「愛情,離我很遠,也很近」是誰留下的?春天的雪
灑了滿地。有個叫陳綺真的女孩在樹洞裡,陪著松鼠們唱著「還是會寂寞」,微涼的空氣出現了另
兩位女孩的親吻,葉子沾滿她們的笑顏。新生的枝椏開始滋長,樹下來了一位男孩,唱著
Radiohead的歌,望著手中尚未拆除的繃帶,露出了一抹他不曾有過的笑容,有誰的記憶也藏在樹

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這是讀書會三週年聚會當天
運用遊戲與機率的方式
所創作出的詩作
或許不知道遊戲的人
不了解這詩是怎麼跑出來的
但這也是有趣的地方呀
欣賞一下吧

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(10/15攝於林安泰古厝)

妳若隱若現的隱藏在磚牆裡
斑駁的夢
像是追逐不停的夜
百年前

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最近破報刊載宋國誠先生的《閱讀後現代》沒有歸宿的靈魂─奇士勞斯基的人文悲劇電影,讓我再重
看了奇士勞斯基的電影十誡,心中對生命有著更深的體悟,也再次寫下關於十誡的感想。

奇士勞斯基的十誡雖然引用聖經裡的十誡做為藥引,其實一點也不宗教。他展現出的是一種超越自然
與肉體間,最接近靈魂本質的東西。每一個主題、每一個畫面、每一個故事都在述說著生命的脆弱、
價值、無知、不可逆性,超越了所謂神所給的答案與信仰,讓我們聽到靈魂的聲音與那殘破不全卻又

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夏洛特經營美容中心很受歡迎,但與當醫生的男友生活卻日漸乏味,趁他出差開會之際離去,搬進
平價公寓結束這段感情,期待一切「新視界」的開始。不經意認識樓下一直渴望變成女性的男孩薇
若妮卡,薇若妮卡每天所做的事情就是和自己的狗一起呆在家里看肥皂劇。

夏洛特原以為可以展開新的人生,然而薇若妮卡一直渴望變性成為一個女人,只不過身份認同上的
尷尬現狀讓其無法工作賺錢動手術。夏洛特一個小動作造成一個小誤會,令薇若妮卡承受無奈寂寞

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國父遺囑(國事版)  

余致力國民革命
凡四十年
其目的在求中國之自由平等。
積四十年之經驗

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最近幾個星期,一連參加了好幾個婚禮。尤其是中秋節這個五天的假期,還一連兩天參加了兩個喜宴
。對於像我這個很討厭參加喜宴的人來說,實在是蠻特例的,現在別人發喜帖給我,除非和自己的交
情夠好或是認識夠久,不然已經很少去了,但最近的婚禮剛好都是和自己蠻好的同學或同事,只是突
然這麼密集,還真是有的消受不了呀,心情突然好像也複雜了起來。

說也奇怪,最近結婚的朋友剛好都是和自己年齡差不多的,真的有一種大家好像都進了城,只剩下自

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傅柯曾經以船來形容船是一個浮遊的空間片段,是一個沒有地點的地方,以其自身存在,自我封閉
,同時又被賦予大海的無限性……,它擁有最重要的想像。以現代語言來說,城市的船是什麼呢?
我們所能想到最貼切的應該就是計程車。他居無定所,總是從一個地點遊移到另一個地點,像是城
市裡的鬼魂一般,飄來蕩去,如果要選一個東西來做為後現代城市崩潰、無定向的表徵,計程車絕
對會是排行前幾名的代表事物。

美國大導演馬丁史柯西斯在1976年的名著「計程車司機」就是以這樣的職業來表達這個一個身份看

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悄悄的,當年一股傻勁辦的讀書會已經滿了三年,即將進入第四。年要不是別人提起,我真是完全沒
有意識到時間竟然像穿梭宇宙間的光一般流逝了,彷彿停止了;又彷彿如瀑布般流洩著。回想起每一
次讀書會討論的光景,那些小說裡的字句與角色在腦海中穿梭著,我的耳邊響起了每一個伙伴在讀書
會時討論的絮語和笑聲。三年了,時間說長不長,說短不短,不知那個初衷是否還在?我也問著自己


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