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頗累的四月,日與夜,都與書寫與整理有關,除了在工作上的計畫書寫,也為了老婆幫忙弄論文,還有小孩前陣子期中考,要幫忙叫罵和複習,每天白天忙,晚上也要繼續忙許多事,接著還要準備要去台東演講的事,像是陀螺一樣。


有時候,想著,一個人要同時扮演好每種不同的角色,真的很累,一位丈夫,一位父親、一位老師、一位閱讀推廣者,一位書寫者、一位兒子等,但甚麼樣又算是符合好的資格呢?甚麼才算是負責任呢?


前陣子,看了一部很喜歡的日劇-【俺の家の話】,講的一個家庭的故事,描述著日本國寶的老邁能劇師觀山壽三郎(西田敏行)一家的故事,離家25年的觀山家長男壽一(長瀨智也),因為父親病危,回到家中,準備扶持即將沒有中柱的家,沒想到父親奇蹟的被救回,然後還宣布要結婚,要把所有財產都給照顧他的美麗看護志田櫻(戶田惠梨香)離家25年的觀山家長男壽一(長瀨智也),接著發生一連串的故事。


劇中的能劇,還有摔角手,都是必須戴上面具或是創造另一個身分的人,有時戴上面具,並非想要偽裝或是掩飾甚麼,反而是為了想帶給別人甚麼,身體與內心都是,真正的花是看不見的,我們每個人何嘗不是如此呢?我們常常討論要如何做自己,但是事實上,我們每個人在自己的人生舞台上,都必須有意無意的扮演著無數的人生角色,做自己也許也會傷害了別人,如何扮演好,扮演時我們也會失去自己嗎?就像戴上了能的面具一樣,就看我們這麼看待這個面具了。


剛看完了從小就聽過但從來沒看過的經典小說-科學怪人,這是200年前的一位19歲少女寫的小說,被稱為第一本科幻小說,不過我看完後,並不覺得他是科幻小說,總覺得他像是寓言故事,主角製造出了科學怪人,但是卻因為他長相醜陋而離開,然後這個科學怪人就做出了一連串瘋狂的事,當然可以說,這個製造出科學怪人的主人不負責任,科學怪人就是因為被主人遺棄, 所以才產生對人類產生恨意,做出後來一連串的壞事,但是真的是這樣嗎?所謂的惡的產生,真有只有如此單純化嗎?


就像月初悲傷的太魯閣事件,還有剛發生令人悲傷的學柔道的兒童事件,我們都很容易把責任歸咎在直接的當事者上,但是這些事件背後隱藏的其實可能是更多社會面,但我們顯少會去探究,總是糾結在表面上的責任歸屬和負責,然後,一堆人在談少子化的各種問題,根本沒有意義。


史蒂格里茨被稱為美國現代攝影之父,在19世紀末時,畫意派攝影高手,後又成為純粹主義攝影的倡導者和寫實攝影的先驅者。作為攝影分離運動的先驅,他是使攝影從畫意攝影轉向直接攝影的重要人物,在20世紀20年代中後期,他實驗性地拍攝了一系列名為《對等》的攝影作品,他以植物和天空作為拍攝對象,他想表達以攝影藝術,來傳達感情和心理狀態的關鍵。


提到史蒂格里茨,是因為當我們看到一個畫面,一個影像,一張照片,一個事件時,其實背後可能隱含了更多超過表面的意義在其中。


好吧,雖然忙碌,雖然許多事情看起來都很無奈,還是在隙縫裡,再喝點威士忌和讀點書吧,現在,每天我會喝兩三種不同的威士忌,都喝不多,但是卻是一種療癒和探索,當有一天,AI可以做出許多人類都能做的事時,我想品嘗酒和讀書所產生的愉悅,應該仍然是人類最大的價值之一。

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